农历二月十五，是老君会，即道祖太上老君的圣诞日，届时，老君庙要举办盛大法事。为避免人多拥挤，我们提前一天到新津的老君山去，同行的还有女婿的父母和弟弟。

没想到，这一天仍然是人流如潮，前往老君庙的信众，有男的，有女的，有老人，也有小孩，他们怀抱青香，手持红烛，一个挨着一个，十分虔诚的朝老君庙涌去。我们好生惊奇，非常佩服他们这种发自内心的敬意和毅力。亲家公老徐说，这算什么呀，前些年我们都是背着十多斤香油，从成都赶车过来，专门到庙上来敬香，而且还来过好几回呢!对于信仰和理念的追求，能产生如此巨大的能量，这还是我们从来没有见到过的。

道教徒将黄帝、老子、张道陵称为“始祖”、“道祖”、“教祖”，而老君庙有“三祖圣地”之称。相传轩辕黄帝在老君山修炼功成，乘龙飞升，后人遂在此山修庙设坛，祭祀黄帝，此山故又称“天社山”。又传老子曾隐归天社山，所骑青牛化为青山，即老君山前卧牛山。张道陵曾在老君山修九真之法，将黄帝常食的仙草命名为“稠粳治”，所以老君山又名稠粳山。

我们沿中轴线石梯拾级而上，第一重殿宇是灵祖楼，供奉的是护法神，接着是64级石梯，象征64卦。第二重大殿是浑元殿，供奉着浑元祖师太上老君，殿后有36级石梯，象征着修仙由低向高的阶梯，登上36阶，就达到了飞升成仙的最高境界。第三重大殿是位于老君山之巅的老君庙主殿——三清殿，供奉着三清尊神。中为玉清元始天尊，象征着天地未形，万物未生的混沌之时的“无极”状态。左为上清灵宝天尊，象征着混沌始辨，阴阳初分的“太极”状态。右为太清道德天尊，即太上老君，是开天辟地第一人。其实，“三清”都是道的人格化，是天地形成的三个阶段。

你说：“道教，是我国传统文化的精髓，道，乃客观存在的自然法则。天无道则不运，国无道则不治，人无道则不立，万物无道则不生，要天有其时，地有其财，人有其治，就必须行道。”我说：“时下天有其道，白天黑夜，春夏秋冬，一年四季照常运行；国有其道，社会经济、政治、文化迅速发展，各项事业不断进步；唯独人乏其道，世风日下，人心不古，许多大逆不道之事，时有发生。所以，弘扬道家文化，建设精神文明，实乃当务之急。”

不知不觉，已到晌午时分，我们就在庙上的餐厅就餐。看到许多香客也在帮厨，饭菜的味道不错，价格又还便利，心想，这寺庙真是清净之地啊，商品意识竟然还没有渗透到这里来，这也许是沙漠中的最后一片绿洲了。

下午，我们在山上的茶楼里喝茶，有的老人在院坝里弹琴，唱歌，伴随着古老的钟声，还不时传来阵阵悠扬的歌声，这不仅给游人们带来了一份喜气，也使这千年古寺焕发出一种欣欣向荣的勃勃生机。

晚上，我们在离老君山不远的子牙鱼港吃饭。这里的黄辣丁做得很有特色。采用野生的黄骨头，用正宗的麻辣川味烹调出来，鲜香可口，很有名气，好些成都人专门开车到这里来吃饭。你说，这做菜的学问还真是不小呢，过去，在奉节工作时，有人给我们送了好多野生的黄骨头，我们嫌不好做，浪费了许多，没想到成都的黄辣丁这么贵，100多元钱一斤，还如此稀奇，早知道这样，我何不买点火锅底料，自已来做，让你们吃个够。